No se agregó nada en absoluto
El acto de “simplemente ser”, en toda su sencillez y naturalidad, sin nada añadido: ver, oír, saborear, oler, tocar, pensar, no “yo soy”.
Ese es el punto más importante, sin nada añadido. Es sólo la experiencia del ser simple de un proceso simple.
Sin darse cuenta, por mucho que aprendas a hacer eso, descubrirás que te vuelves cada vez más pacífico porque la paz y la simplicidad van juntas.
Si quieres estar en paz, sé muy simple.
Si quieres “llegar a alguna parte” en la meditación, a cierta etapa o experiencia, recuerda que cuanto más te esfuerzas, más difícil se vuelve.
Si realmente no intentas nada en absoluto, descubrirás que estás allí.
Sin desarrollar suficiente intensidad de energía en la primera percepción, no se puede pasar a la siguiente. En realidad, una percepción conduce a otra cuando está lista, cuando se desarrolla lo suficiente y con suficiente fuerza.
Pero no puedes entrar voluntariamente en otra percepción. Eso no sucederá, así que no te apresures y desarrollate lo suficientemente profundo.
No puedes esforzarte demasiado.
La actitud correcta detrás de la práctica se convertirá en la base, en la fuerza que necesitas para ser consciente de cada momento de tu día. Con el tiempo, la mente se vuelve obediente y domesticada.
La prioridad del yogui es estar atento, no terminar el trabajo.
Lo más importante al sentarse es estar equilibrado y cómodo.
Cuando piensas en sensaciones, como tirar o presionar, estirar, empujar, todo eso, tiene dirección, así que no lo pienses así. Simplemente sé consciente de ello.
En la mente, el surgimiento del gusto y el disgusto, la impaciencia y el deseo es sorprendente y constante. Es más sutil que los pensamientos, las imágenes y los estados mentales debido al sentimiento que los acompaña.
Note el aburrimiento, la alegría, la determinación, las decisiones, el ego, la identificación, la actitud, el apego, las intenciones y todo tipo de sentimiento mental.
Cuando tengas una mente errante, trata de ser consciente de ella; si intentas deshacerte de ella, te cansarás mucho.
La carga de la vida no es tan grande; la carga de la avaricia es mayor.
Nunca mires, quédate en la quietud y la quietud porque entonces realmente empezarás a decaer.
La razón por la que estás perdiendo el ritmo es porque no lo miras con claridad. Concéntrate en él con claridad. Simplemente sigue notando tu objeto principal enfocándote en él.
En el momento en que empieces a saber que tu mente se está calmando, pon más energía inmediatamente. Cuando la conciencia se vuelve más fuerte, puedes acercarte al objeto. Pero no intentes forzar esa energía, deja que suceda de forma natural.
Descubrirás que empiezas a ver más detalles. Gradualmente te vuelves muy hábil para mirar y ver muchos objetos tanto en el cuerpo como en la mente.
Cuanto más conoces la práctica, más te hace saber más cosas. Aquí muchas cosas significa que la mente sabe muchas cosas.
-Cittanupassana
- Shwe O Min Sayadaw.
